Суждение — это форма мышления, в которой осуществляется связь между понятиями.
Суждение имеет три части:
● подлежащее - то, о чем мы высказываемся (Субъект - Subject);
● сказуемое -то, что мы высказываем о подлежащем (Предикат - Predicat);
● связка (есть/не есть) связывает подлежащее со сказуемым.
Подлежащее обозначается символом S, сказуемое - Р.
Когда два человека находятся достаточно долго вместе, то рано или поздно между ними начнется общение, не обязательно вербальное. Они начнут обмениваться стимулами. Когда одна личность пошлет стимул другой, а другая ответит на этот стимул, общение состоялось. Такой обмен стимулами Эрик Берн называет трансакцией. Когда два человека общаются, их отношения становятся системными. Если общение начинает А., а Б. ему отвечает, дальнейшие действия А зависят от ответа Б.
Известно, что разные люди говорят и ведут себя в разных ситуациях по-разному.
Молодой ученый говорит одним тоном, когда делает доклад на конференции, другим тоном, когда возвращается домой с работы и жена просит его вынести мусор, хотя он еще не переоделся в домашнее, и совсем иначе, когда он собирается на работу, а его трехлетний сын проливает стакан вишневого сока на его светлый только что выглаженный костюм. Меняются тон голоса, выражение лица, чувства, а также мысли и действия.
Внимательное наблюдение за больными привело к открытию трех «Я-состояний», которыми располагает каждый индивид и которые по очереди, а иногда вместе выходят на внешнюю коммуникацию. «Я-состояния» — нормальные психологические феномены человеческой личности. Это состояния Родителя (Р), Взрослого (В) и Дитя (Д).
В октябре у Михаила Ефимовича Литвака и Виктории Чердаковой вышли три новые книги: «Брак по расчету?», «Как продать себя дорого», «Как найти хорошего начальника и хорошего подчиненного». Мы встретились с авторами и задали им несколько вопросов.
Михаил Ефимович, почему Вы стали выпускать книги в соавторстве?
Приведу пример. Между открытиями Ньютона и Эйнштейна прошло несколько столетий. Если бы первый правильно передал свои знания, прогресс наступил бы гораздо раньше. Я сейчас живой ещё, но надо понимать, что век мой закончится. Я должен кого-то после себя оставить. Поэтому я стал искать себе учеников. Обязательное условие – автор должен добиться жизненного успеха, и чтобы этот успех был связан с использованием моих методик.
Перед выходом совместной книги Михаила Литвака и его последовательницы - Виктории Чердаковой мы решили задать им несколько вопросов.
Название вашей книги - «Брак по расчету». Это какой-то новый подход к вопросу построения семьи?
Михаил Литвак: Семья – это производство. В обоих сферах действуют одни и те же законы, только в семье присутствуют ещё сексуальная жизнь и воспитание детей. Когда возникает любовь, необходимо просчитать, что получится, если вы поженитесь. Просчитать это очень легко. В брак должны вступать только зрелые люди, то есть - экономически независимые, с хорошим образованием и сложившимся мировоззрением. Вот эти три пункта и должны совпадать.
Франкл рассматривает любовь как область, где легко реализовать ценности переживания. Любовь он определяет как переживание другого человека во всем его своеобразии и неповторимости. Таким образом, оказывается, что существует два способа утвердить своеобразие своей личности. Один способ — активный — путем реализации созидательных ценностей. Другой — пассивный. В этом случае человеку представляется, что на него свалится манна небесная. «Любовь нечаянно нагрянет», — как поется в известной песне. С точки зрения Франкла, это путь не даст возможности быть по-настоящему любимым. Без какого-то вклада, усилия и труда — лишь по милости Божией — человек не получит того, что возможно лишь при реализации его своеобразия и неповторимости.
Преувеличивая значимость приятных и неприятных переживаний, люди вырабатывают в себе ничем не оправданную склонность жаловаться на судьбу. Мы посланы в этот мир не для наслаждений. Удовольствие не в состоянии придать нам смысл жизни. А если так, то отсутствие удовольствия не умаляет смысла жизни. Для оценки мелодии неважно, мажорная она или минорная.
Страдание не лишено смысла, ибо страдая, мы внутренне как бы отодвигаемся от того, что вызвало наши страдания. Страдая, мы все время остаемся между тем, что есть в действительности, и тем, что должно быть. В страдании сам факт отчаяния снимает вину с человека. Страдание вызывает плодотворное, кардинально преобразующее духовное напряжение, которое на эмоциональном уровне помогает человеку осознать то, чему следует быть.
Виктор Франкл считал, что у смерти есть смысл. Если бы мы были бессмертны, то могли бы спокойно откладывать свои дела сколь угодно долго. К сожалению, многие люди, особенно невротики, ведут себя, как бессмертные боги, откладывая свои дела. Однако перед лицом смерти мы обязаны использовать отведенное нам время максимально. Только тогда жизнь приобретает смысл. Франкл считал, что в основе смысла человеческой жизни лежит принцип необратимости существования и именно эту мысль следует доводить до больных, чтобы они брали на себя ответственность за свою жизнь.
В общем виде ведущий принцип экзистенциального анализа Франкла можно сформулировать следующим образом: к любой ситуации следует подходить так, как будто живешь во второй раз и в прошлой жизни уже сделал ошибку, подобную той, которую сейчас пытаешься совершить. Представьте себя в такой ситуации, и вы немедленно осознаете всю глубину ответственности, которую несете в любой момент своей жизни.
Виктор Франкл родился в Вене в 1905 г. В университете Франкл изучал медицину со специализацией в области неврологии и психиатрии. Занимался он и у Фрейда, и у Адлера. Однако, впоследствии он стал выступать с возражениями против их идей, и в итоге был исключен из "Общества индивидуальной психологии" А.Адлера.
В 1930 г. Франкл получает степень доктора медицины. Он не успел эмигрировать из Германии и в 1942 г. всё-таки попал в концентрационный лагерь, где находился до 1945 г. Несмотря на невыносимые условия, в которых он страдал сам, Франкл мужественно продолжил своё дело. Результаты его психотерапевтической работы обобщены в статье «Психолог в концентрационном лагере». Труд, который невозможно читать без слез.
Интервью с главным психотерапевтом Ростовской области, кандидатом медицинских наук Литваком Михаилом Ефимовичем. Его книги, особенно "Если хочешь быть счастливым" и "Принцип сперматозоида", популярны среди русскоязычных читателей Германии, которым помогли его работы и которые проявили интерес к его личности. Их просьбу мы сейчас выполняем.
Михаил Ефимович! Расскажите пожалуйста, как вы "дошли до такой жизни". Ведь в 40 лет вы были рядовым врачом психиатрической клиники. Как правило, в этом возрасте люди не начинают заниматься наукой. В плане продвижения на них "ставят крест", да нередко они и сами это делают.
Вы правы. Я в 40 лет тоже уже "поставил на себе крест". Тем более, что к этому времени моя застарелая (с 26 лет) гипертоническая болезнь, из-за которой я в 29 лет был уволен из Армии, где успел сделать неплохую карьеру, набрала обороты. Нарушение мозгового кровообращения в системе позвоночных артерий, развившееся на почве гипертонической болезни, уложило меня в постель. Болезнь думать не мешала, но ходить не давала. И я стал искать выхода из положения. Я стал анализировать свои ошибки с помощью умных книг и умных людей. Тогда я понял, что если бы я не совершил своих ошибок, или если бы у меня не было моих неудач и страданий, то и не было бы и таких успехов.
